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生处富贵死处龌龊的南宋权奸贾似道(图)

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生处富贵死处龌龊的南宋权奸贾似道(图)

来源:未知 作者:luoshiyi 发布时间:2015-01-27 00:38 浏览:次
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贾似道  档案——  姓名:贾似道,字师宪,号秋壑  籍贯:台州天台(今属浙江)  所任官职:右丞相、平章军国重事  生平大事记:鄂州大战、买公田、贬于循州  非正常死亡方式:被郑虎臣杀死厕所中  非正常死亡原因:权奸误国,恶贯满盈  存照——  宋朝,无论北宋还是南宋,都是一个让人困惑的时代。  宋朝,历史上称为积贫积弱,却在强敌环伺的情况下,维持了三百余年。蒙古帝国的铁骑彪悍无比,横扫亚欧大陆,却花费了近半个世纪的时间来消灭宋朝,而灭西夏、金和大理却只用了极短的时间。  有历史学家认为宋朝是中国的“文艺复兴”时代,它产生了中国历史上最杰出的文学家、艺术家和哲学家,它把中国的文治推向了顶峰,后世之人无不仰慕其“郁郁乎文哉”,但它的文艺复兴却没有产生十四世纪意大利文艺复兴那样的深远影响。  宋朝在开国之初,就立下最开明的国策,使宋朝成了士大夫的乐园。在这个朝代,不杀士大夫和上书言事人,被立为国君应当恪守的最基本的准则。然而,却发生了最让人痛心不已的冤案——冤杀岳飞。  宋朝被认为是中国历史的分水岭。宋朝以前的时期是中国历史上最辉煌的时代,而其后的时期则被认为是最耻辱的时代。而后世人大都认为,宋朝对于宋以后的耻辱,负有不容推卸的责任。  宋朝的积弱让后人感到不齿,明朝以后的大多数历史学家对它持批评态度,但王夫之认为它“郁郁乎文哉”,并且北宋的前中期都是可以和“文景之治”、“贞观之治”媲美的“治世”。陈寅恪认为“华夏文明历数千载演进,盛极于赵宋之世,其后势衰,终必复振”。邓广铭认为“无论是精神文明还是物质文明,宋朝取得的成就都是空前绝后的。”  西方的汉学家对宋代更是羡慕得不得了,给与宋代莫大的赞誉,他们说宋代超越了汉唐,是“东方的文艺复兴”、“最伟大的时代”、“最令人激动的时代”。  凡此种种,使得宋朝的面目变得扑朔迷离。古往今来的历史学家,国内国外的研究者,所得的结论大多都是截然相反的,更让人迷惑。那么宋朝究竟是怎样一个朝代呢?  宋朝最显著的特征就是内部以士大夫作为治理国家的中坚力量,外部则遭遇了空前的民族危机。这个特征自宋朝建立到宋朝灭亡一直存在。  宋朝最基本的国策就是与士大夫共治天下。士大夫阶层在宋朝取得了前所未有的礼遇和重用。宋太祖曾在宫中立碑:“不杀士大夫及上书言事人。”否则,将遭天谴。这条誓言奇迹般地被宋朝历代帝王所遵守。这条誓言的意义在于为士大夫参政提供了宽松的环境和安全的保证,所以宋朝的士大夫自觉意识高涨,参政意识特别强。  宋朝还采取了各种措施尊崇士大夫以及加强他们的自豪感。例如让宰相上朝时站在亲王的前面,在东华门外“唱状元”,在启蒙书中开宗明义地讲:“天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,惟有读书高。”种种措施使得士大夫们在其他皇亲国戚面前有一种前所未有的自信。  为什么宋朝的统治者选择了士大夫来治理天下呢?  选择什么样的人才来治理天下,是每一个夺取政权以后的君主面临的首要问题。古代的政治体制是皇权至上,如果碰上一个英明的君主,或许能够举用贤才,但如果碰上一个昏君,则各种小人会乘机占据高位。而宦官、外戚、后妃、宗室因为离皇帝近,所以往往更容易窃取高位,专政擅权。而军人则因为有实力,往往也容易割据一方,祸乱国家。  即便强如汉唐,虽有“文景之治”、“贞观之治”等盛世,但更有极为黑暗的时代,宦官、外戚、后妃、宗室、武臣各种势力祸乱一时,给政权和社会造成极大的危害,甚至危及皇权的统治。  宋太祖深刻地反思了前朝的教训之后,做出了“与士大夫共治天下”的决策,并将这个决策上升为国策。  士大夫受到过良好的教育,具有一定的社会责任感和国家治理能力,忠君思想浓厚。在中国历史上,有外戚、女主、武臣、宦官、宗室纂位,但却没有士大夫纂位。他们出身社会的底层,能进入朝廷完全靠王室的提拔,因而王室自然感恩戴德。并且他们没有强有力的政治背景,一旦将他们罢官,影响力就会消失,没有尾大不掉之虞。这些足以让宋朝的统治者倾心。  宋朝确定了“与士大夫共治天下”的国策后,士大夫进入了历史的黄金时期。可以说,历史发展到宋朝,中国儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的理想才真正成为现实,“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为社会见惯不怪的现象。  宋朝的士大夫“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以一种高度的责任感关注着天下苍生的福祉和朝廷的安宁。作为王室来说,当然欣赏这种对朝廷的感恩戴德之后的忠勇奋发,所以对这种精神大为宣扬。  所以,宋朝能取得“郁郁乎文哉”的成就,离不开士大夫的尽心尽力。不过,辩证地看待宋代厚遇士大夫的政策,也不能忽视或是逃避它的负面影响。宋朝一贯的重文轻武的政策是导致其灭亡的一个重要原因,其根源就在于宋太祖建国后的一系列削弱武将权利,加强皇权的措施。  宋朝的边境危机十分严重,重文轻武固然可以稳定内部,却也削弱了抵抗异族入侵的力量。在强敌环伺的情况下,宋朝武备松弛,接连得遭受耻辱,与武将的地位不高有很大关系。宋朝的经济成就,据后人调查考证,曾达到占世界经济总量一半还多的水平,可是经济的强大并不能为民族的强大、国家的强盛带来福音,相反经济上在强大,武备跟不上,最终也会丧权辱国。这一点对如今的现实具有重要的警示意义。  再看宋朝的外部。宋朝与其他民族政权的矛盾空前激化。宋朝碰到了多个空前强大的敌人,两汉的对手就只有匈奴一个,唐朝的对手也就是突厥,明朝时候的对手是蒙古和满族,而宋朝时候的对手多达四个:契丹、党项、女真、蒙古。而且,每个对手都是空前强大的。相较之于汉唐,宋朝的处境异常艰难。汉唐时的匈奴、突厥是纯粹的游牧民族,其力量在于彪悍的体魄,强健高大的战马和快速的战斗反应机制,其目标在于抢劫,所以相当于一群强悍的武装强盗。而宋朝的情况就不同了。在韩侂胄一文中,我曾经谈过,宋朝是一个民族意识、国家意识凸显的时代。为什么这么说呢,就在于宋朝与其他民族政权之间有完整而清晰的界线,族群认同感强烈提升,这些和现代国家没什么两样。契丹、党项、女真、蒙古不仅保持了游牧民族的特点,而且有比较稳定的经济基础、坚实的国防设施以及善于运用兵法的军事领袖,其目标在于土地甚至统治全天下,所以他们已经超越了前者而成为一个强大的有极大野心的掠夺型国家。  宋朝自始至终都面对着这样的国与国之间的深刻矛盾,并最终灭亡于这种矛盾的激化。公元1279年,士大夫陆秀夫抱着南宋末代皇帝赵昺,在崖山滔海自杀。另外两个士大夫,张士杰和文天祥继续抗元,直到身丧国灭。  南宋在走向毁灭的过程中,不得不提一位人物。此君号称“蟋蟀宰相”,直接导演了为南宋王朝送终的最后一幕。他就是贾似道。  贾似道在南宋末年的当权,绝非偶然。南宋彼时内外皆腐,全身已经布满毒瘤,贾似道不过是一个典型,但却担当了致使南宋灭亡的所有的道德谴责。其实,假使没有贾似道,南宋也是要亡的。  南宋末年,奸臣一拨接着一拨,他们当权误国,终于使南宋半壁江山在泥潭中越陷越深,无法自拔。这一时期,雄才人杰不是遭害,就是远引避祸,以求全身,只有那些奸佞之徒,如蝇而聚,遮蔽朝廷。贾似道就是其中一位。

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